{"id":849,"date":"2015-07-20T10:11:24","date_gmt":"2015-07-20T09:11:24","guid":{"rendered":"http:\/\/mariorodriguezruiz.com\/?page_id=849"},"modified":"2015-12-12T09:53:34","modified_gmt":"2015-12-12T08:53:34","slug":"st-2","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/mariorodriguezruiz.com\/?page_id=849","title":{"rendered":""},"content":{"rendered":"

Ana Bel\u00e9n Mond\u00e9jar<\/strong>: cat\u00e1logo de la exposici\u00f3n celebrada en la Fundaci\u00f3n FICIA, Elda. Junio-julio de 2004.<\/p>\n

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\u201cAdeus p\u00e0tria (\u2026). En cierto modo, podemos re\u00edrnos de aquellos que se definen como occitanos, corsos o celtas. De aqu\u00e9llos cuya entidad se reduce al territorio (\u2026). Tal vez sea tiempo, cinco siglos despu\u00e9s de Magallanes, de admitir que la Tierra no tiene fin\u201d.<\/p>\n

Guy Scarpetta\u00a0: \u00c8logue du Cosmopolitisme<\/em>.<\/p>\n

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En la presente exposici\u00f3n, organizada por el Club Rotary de Elda, haremos un recorrido por la trayectoria art\u00edstica del pintor Mario Rodr\u00edguez Ruiz. Desde su serie de \u00c1ngeles<\/em> (1997-2002), pasando por otros trabajos, como las series de Cabezas<\/em>, Retratos<\/em>, y algunas de las obras que realiz\u00f3 en el Instituto de Arte de Santa Fe (2002); llegamos a su \u00faltimo proyecto: El retrato robot<\/em>, expuesto aqu\u00ed por primera vez.<\/p>\n

En casi todas estas obras podemos apreciar un sentido unitario en cuanto a t\u00e9cnica se refiere. El collage se convierte en el punto de partida, las composiciones se construyen a partir del reciclaje de im\u00e1genes encontradas en prensa, y las t\u00e9cnicas m\u00e1s utilizadas son el \u00f3leo, el acr\u00edlico y el dibujo.<\/p>\n

Como ya he se\u00f1alado, la novedad de esta muestra reside en el conjunto de obras que forman la serie de El retrato robot como propuesta integradora.<\/em><\/p>\n

Resulta curioso que el artista haya utilizado un g\u00e9nero reservado a las comisar\u00edas de polic\u00eda, el retrato robot, para plantear un tema tan actual: la diversidad cultural. En estos retratos, el elemento represor ha desaparecido y se ha convertido en una propuesta para la integraci\u00f3n cultural.<\/p>\n

Tradicionalmente, las fichas policiales muestran im\u00e1genes que pretenden ser objetivas. Reproducen el rostro, el cuello, y parte de los hombros de personas an\u00f3nimas cuyo \u00fanico rastro distintivo es su constituci\u00f3n f\u00edsica.<\/p>\n

Este hecho nos plantea de forma directa el problema de la identidad como construcci\u00f3n social partiendo del propio cuerpo.<\/p>\n

La diversidad o multiplicaci\u00f3n de la identidad es, hoy m\u00e1s que nunca, un signo clave de nuestro tiempo.<\/p>\n

La transformaci\u00f3n del territorio, la mezcla de pueblos y costumbres o el auge de las telecomunicaciones, hacen avanzar el mundo hacia la interrelaci\u00f3n. La identidad ya no se reduce al territorio y queda convertida en un valor inestable, en continuo cambio. Aquello m\u00e1s importante ser\u00e1 la noci\u00f3n pluralista de la cultura occidental.<\/p>\n

Ser\u00e1 necesaria una evoluci\u00f3n natural hacia la mezcla y riqueza de diferentes culturas. En nuestras mentes debemos dejar espacio a la idea de que la sociedad no es de un \u00fanico color, sino que posee una gran variedad de matices. Adem\u00e1s, es enriquecedor saber ver <\/em> desde m\u00faltiples perspectivas.<\/p>\n

Pero tampoco podemos obviar los conflictos de car\u00e1cter intercultural, \u00e9tnico y religioso que plantea la diversidad. Todo ello agravado por factores como ahora son la inmigraci\u00f3n, la violencia y el concepto de identidades m\u00faltiples.<\/p>\n

Principios como el Universalismo y la inclusi\u00f3n e integraci\u00f3n social y pol\u00edtica, pueden convertirse en una alternativa a estos conflictos. Deber\u00eda cobrar valor las diferencias entre culturas y relativizar mucho m\u00e1s los valores culturales.<\/p>\n

El mestizaje y la diversidad son fuente de riqueza, no podemos verlos como fuente de marginaci\u00f3n y aislamiento. La diferencia debe ser respetada (en sentido literal del t\u00e9rmino) sin necesidad de obligar al Otro a convertirse en Yo mismo. Hay que dar oportunidades para \u201cexpresarnos todos por nosotros mismos\u201d y as\u00ed conseguir un mundo m\u00e1s solidario y diverso.<\/p>\n

Vivimos un momento inter\u00e9tnico. Las relaciones que se establecen entre el centro y la periferia, los movimientos migratorios y, en general, los procesos econ\u00f3micos y culturales propician una nueva conciencia de la diversidad, dando un sentido m\u00e1s polifocal del mundo. Este fen\u00f3meno convierte en m\u00e1s complejos los discursos culturales y nos encontramos con interpretaciones din\u00e1micas y plurales. El mundo no es uniforme.<\/p>\n

Todas estas cuestiones, conceptos y problemas; se nos plantean desde un punto de vista art\u00edstico. No olvidemos que el arte nos enfrenta con nuevos modos de ver y percibir nuestro entorno. Abre nuevas v\u00edas de comunicaci\u00f3n e invita al espectador (activo) a reflexionar de forma cr\u00edtica.<\/p>\n

Se trata de encontrar en nuestro mundo otros mundos que tambi\u00e9n est\u00e1n aqu\u00ed, s\u00f3lo hay que saber sentirlos y esta muestra abre un punto de partida hacia esta reflexi\u00f3n.<\/p>\n

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