{"id":1261,"date":"2015-12-20T19:28:38","date_gmt":"2015-12-20T18:28:38","guid":{"rendered":"http:\/\/mariorodriguezruiz.com\/?p=1261"},"modified":"2015-12-20T19:34:06","modified_gmt":"2015-12-20T18:34:06","slug":"1261","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mariorodriguezruiz.com\/?p=1261","title":{"rendered":""},"content":{"rendered":"

Juan Carlos de Manuel Rozal\u00e9n<\/strong>:\u00bbMario Rodr\u00edguez Ruiz\u00bb. Informaci\u00f3n<\/em>, Alicante, 20.12.2015, p.70.<\/p>\n

Devorar a tu hijo reci\u00e9n nacido. Desgarrar con tu zarpa su coraz\u00f3n, despedaz\u00e1ndolo con tu boca de hiena: triunfante sobre el mal y la vida. Abrir en canal a tu madre a borbotones buscando el origen, el misterio sucio y sagrado de tu propia sangre. El exterminio, la excitaci\u00f3n seminal y pura, la guerra a muerte, a dentelladas con tu propio hermano por la primac\u00eda. La impotencia est\u00e9ril y destructora, el emblema sagrado, momificado, de tu improbable descendencia: nunca fundar\u00e1s ninguna tribu. No: en ning\u00fan universo. Mario Rodr\u00edguez Ruiz<\/strong> es un artista que literalmente, se desnuda y se enfrenta a las primeras grandes preguntas. Y las responde a bocajarro. Con unos objetos preciosos. Apabullantes. Espeluznantes y bellos.<\/p>\n

Mario Rodr\u00edguez, nacido en Mon\u00f2ver, doctor en Bellas Artes y profesor en la Escuela de Arte y Superior de Dise\u00f1o de Alicante, es un pintor: de oficio. Entroncado en lo cl\u00e1sico, en su \u00faltima serie, Alteraciones, compuesta por doce \u00f3leos figurativos de gran tama\u00f1o -con una cuidada elaboraci\u00f3n intelectual y una t\u00e9cnica depurada- proyecta -con una gran carga culturalista y brillantez conceptual- su propia identidad, su origen, su crecimiento, su sufrimiento -su vida en may\u00fasculas- con una sinceridad y autenticidad brutal y desarbolante.<\/p>\n

La madre generadora y destructora, s\u00edmbolo de la naturaleza, humana, terrenal y divina. El padre protector y agresor, incapaz de generar una identidad reconocible. La p\u00e9rdida de la inocencia, el aprendizaje como muerte. La alteridad, el hermano, la lucha del bien contra el mal, la fuerza atroz, bestial contra la cultura. El mito del incesto, de la juventud inextinguible, la vida eterna. El ciclo de la vida enmarcado en la muerte. La mujer como oponente en el crudo y agrio azar de la pasi\u00f3n. El amor como un coqueteo degradante y servil al que no quieres -ni debes- jugar. La sexualidad como castraci\u00f3n, como imposibilidad de reconocerse en el placer. La identidad sexual masculina en un ambiente sajado socialmente: un clavo inextra\u00edble en el \u00f3xido de la pulsi\u00f3n. Y al fin, la realidad: el matrimonio. La novia: la madre verdadera. Atrapada por la traici\u00f3n y la tradici\u00f3n familiar que une, enreja y arraiga en el barro. Y entierra. En vida.<\/p>\n

La cultura como falsificaci\u00f3n de la identidad, la pureza animal de la especie exterminada por la descarga limpia, remota, fr\u00eda y telem\u00e1tica del poder. La silla el\u00e9ctrica extraviada en el espacio exterior: nunca existi\u00f3 nada. La mujer -ahora, de nuevo- como seducci\u00f3n, dominante y castradora; la carta que nunca has de jugar. La imposibilidad de cualquier relaci\u00f3n: la automutilaci\u00f3n. La emasculaci\u00f3n, el esclavo, el \u00e1ngel ca\u00eddo: el altivo y suplicante, superviviente del campo de concentraci\u00f3n. La boda, el primer aullido del desenga\u00f1o. La trama de la colcha virginal que asfixia cualquier posibilidad de vida, de libertad.<\/p>\n

Con un lenguaje claramente neoexpresionista desahuciado de color -una paleta precisa, contenida, austera- Rodr\u00edguez Ruiz afronta los mitos cl\u00e1sicos de la especie con claras alusiones –Francis Bacon<\/strong>, el Tommaso dei Cavalieri <\/strong>de Miguel \u00c1ngel Buonarroti,<\/strong> Goya<\/strong> con sus Pinturas Negras, Policleto el Viejo<\/strong>, Edvard Munch<\/strong>, la mandorla m\u00edstica del Maestro Rom\u00e1nico de Ta\u00fcll, Picasso<\/strong>, Chris Martin<\/strong>, el turbador, descorazonador y desconcertante l\u00edder de Cold Play, la provocaci\u00f3n del Cabaret Voltaire de Tristan Tzara<\/strong>, la Inmaculada Concepci\u00f3n de Murillo<\/strong>, el teatro japon\u00e9s Kabuki<\/strong> o la artesan\u00eda popular- a la iconograf\u00eda religiosa cat\u00f3lica y a la historia y tradici\u00f3n de la propia pintura y culturas tanto oriental como occidental.<\/p>\n

Para entender con claridad su cosmovisi\u00f3n, Mario Rodr\u00edguez nos invita -en la propia exposici\u00f3n- a su taller -en el que muestra sus herramientas (pinceles, esp\u00e1tulas, esponjas, rodillos), referencias visuales, dibujos preparatorios, pruebas de tonos e imprimaci\u00f3n- y nos incita a que nos entreguemos a un impactante audiovisual en el que nos muestra el complejo proceso intelectual y t\u00e9cnico de creaci\u00f3n de sus obras. El enigma es como Mario Rodr\u00edguez abordar\u00e1 en el futuro las grandes preguntas de la madurez: la crueldad y esterilidad del poder, la incongruencia e inevitabilidad de la muerte, el despojo del \u00e9xito, la inanidad de la propia existencia. La venganza. La serenidad ante el vac\u00edo. La desaparici\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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